Θα μας πάρουν αλήθεια τα σπίτια οι τράπεζες;


Παναγιώτης Μαυροειδής
Η  πρόσφατη ρύθμιση σχετικά με τα δάνεια των υπερχρεωμένων νοικοκυριών, φέρνει στην επιφάνεια μεταξύ των άλλων και τη συζήτηση για την ατομική  ιδιοκτησία και περιουσία.

Είναι γνωστό ότι εκατοντάδες χιλιάδες νοικοκυριά είναι εκτεθειμένα σε μικρά ή μεγάλα στεγαστικά δάνεια, έχοντας θέσει ως υποθήκη σπίτια ή άλλα ακίνητα.

Το 25% από αυτά τα δάνεια είναι ήδη στο κόκκινο, δηλαδή υπάρχει αδυναμία ομαλής αποπληρωμής των δόσεων. Τόσο ο νόμος Κατσέλη, όσο και οι πρόσφατες ρυθμίσεις, προσφέρουν, υπό όρους, κάποιες ελαφρύνσεις, που κυρίως αφορούν επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής με μείωση του ποσού των δόσεων, ενώ δεν επιτρέπονται (ακόμη) οι πλειστηριασμοί σε δάνεια σε ακίνητο αντικειμενικής αξίας κάτω των 180.000 ευρώ.

Όλοι φυσικά γνωρίζουν πως οι ρυθμίσεις αυτές είναι σταγόνα στον ωκεανό, καθώς η σκληρή πραγματικότητα της ξεσαλωμένης ανεργίας και των γλίσχρων μισθών, βοά πως τα δάνεια δεν πρόκειται τελικά να πληρωθούν.

Συνεπώς τι θα γίνει;

Μάλλον δεν υπάρχουν πολλοί που να πιστεύουν ότι θα χαριστούν τα δάνεια, ούτε ότι θα μοιραστούν  κατασχεμένα σπίτια κακο-πληρωτών σε έντιμους φτωχούς.

Πουλώντας τα ‘’κόκκινα’’ δάνεια;

Δε μπορεί όμως να μείνει έτσι η κατάσταση, καθότι, όπως το θέτει και σχετική έκθεση του ΔΝΤ, στόχος των τραπεζών είναι η απομόχλευση, δηλαδή να κλείσει η "ψαλίδα" ανάμεσα στα δάνεια και τις καταθέσεις. Θα επιδιώξουν, ο δείκτης δάνεια προς καταθέσεις να διαμορφωθεί στο 90% με 100% αντί του 122% που είναι σήμερα. Αναλυτές του ΔΝΤ σημειώνουν πως η αύξηση των μη εξυπηρετούμενων δανείων διαβρώνει τα κεφαλαιακά αποθέματα των τραπεζών και δημιουργεί αβεβαιότητες για τα πιστωτικά ιδρύματα.

Ακούγονται σκέψεις για μερικό ‘’κούρεμα’’ των δανείων, με ταυτόχρονη πώληση των ‘’κόκκινων’’ εξ αυτών από τις ελληνικές τράπεζες σε ξένα funds ή και σε μια νέα ‘’ελληνική’’ υπερ-τράπεζα, που θα διαχειριστεί σε άλλη βάση το ‘’έχειν και κατέχειν’’ της.

Αυτό θα  προκαλέσει ασφυκτικές πιέσεις σε χιλιάδες νοικοκυριά και επιχειρήσεις, καθώς θα κληθούν να αποπληρώσουν τις καθυστερούμενες οφειλές τους, διαφορετικά θα κατασχεθούν τα ακίνητα που έχουν υποθηκεύσει. Τα κριτήρια που θα χρησιμοποιηθούν για την είσπραξη των δανείων θα είναι φυσικά, καθαρά χρηματοοικονομικά και όχι κοινωνικά.

Μα αποτελεί λύση για την όποια τράπεζα ή άλλο χρηματοπιστωτικό γύπα ο πλειστηριασμός; Έτσι σκέφτεται αρκετός κόσμος, με την κρυφή ελπίδα, πως η αδυναμία πώλησης των κατασχεμένων σπιτιών, θα αποτρέψει τις τράπεζες από το να τους πετάξουν έξω.

Αυτό  έχει κάποια βάση, χωρίς να σημαίνει ότι δεν μπορούν να υπάρξουν χιλιάδες άλλων χωρών ή φραγκάτοι έλληνες, που θα ενδιαφερόντουσαν να αγοράσουν ένα φτηνό τελικά σπίτι στην Ελλάδα. Όχι φυσικά σε μια πολυκατοικία στο Πέραμα, αλλά σε πολλές τουριστικές περιοχές.

Δεν αποτελεί ωστόσο μονόδρομο αυτή η κατεύθυνση για τις τράπεζες. Κάλλιστα μπορεί να δουλέψει αποδοτικά για αυτές η μακροχρόνια μίσθωση, ας πούμε για 100 χρόνια. Μετατρέποντας έτσι τον υποτιθέμενο ιδιοκτήτη σε έναν εφ’ όρου ζωής- αλλά και μετά θάνατο- αιχμάλωτο νοικάρη, που δε θα έχει και τη δυνατότητα να μετακινηθεί και να αλλάξει σπίτι.

Οι κόποι και οι αυταπάτες μιας ζωής πάνε …χρηματιστήριο

Υπάρχουν και άλλες λύσεις όμως. Ας φανταστούμε ότι τα ακίνητα,  που θα κατέχει ο όποιος χρηματοπιστωτικός γύπας,  τιτλοποιούνται και διαμορφώνεται μια αγορά αξιών ακινήτων. Με τιμές μάλιστα εκκίνησης πολύ χαμηλά σε σχέση με τις αντικειμενικές αξίες ή τις (θεωρητικές) τιμές αγοράς- πώλησης. Στην περίπτωση αυτή, δεν θα πωλούνται ακριβώς  σπίτια, αλλά προσδοκία αποδόσεων. Θα διαμορφωθεί δηλαδή μια  αγορά  μετοχών με την αναμονή βραχυπρόθεσμων κερδών, κατά τα γνωστά  χρηματιστηριακά πρότυπα, για τη συσσώρευση και αρπαγή χρήματος, μια και όπως λέει και ο Μητσοτάκης ‘’ο κόσμος τελικά ξεχνάει’’.

Σε όλες τις παραλλαγές που εκτέθηκαν ή και σε άλλες που υπάρχουν, υπάρχει ένα κοινό στοιχείο, που βαραίνει τελικά: Τα σπίτια δεν ανήκουν σε αυτούς που μένουν μέσα και πληρώνουν δάνεια, αλλά στις τράπεζες. Τελεία και παύλα.

‘’Αφού δεν πήρες αύξηση, πήρες δάνειο…’’

‘’Ας πρόσεχαν, ας μην ανοίγονταν πιο πέρα από εκεί που θα μπορούσαν, αλλά έτσι είναι ο έλληνας,  επιπόλαιος και μετά του φταίνε οι άλλοι’’, θα πουν πολλοί. Πάντα μιλώντας για τους άλλους, όχι για τον εαυτό τους.

Είναι έτσι όμως; Είναι θέμα μόνο και κυρίως ατομικής καταναλωτικής συμπεριφοράς και επιλογής;

Όπως πάντα πρέπει να κοιτάμε τη μεγάλη εικόνα, και όχι να κρίνουμε κατά περίπτωση, από τον κυρ-Μήτσο ‘’που έκανε βλακεία’’.

Κατά την περίοδο 1994-2009,  η  στεγαστική πίστη ως ποσοστό του ΑΕΠ, από  3,8% το 1994,  διαμορφώθηκε στο 33,9% το 2009, ενώ η καταναλωτική πίστη ως ποσοστό του ΑΕΠ από 0,9% το 1994 έφτασε το 16,5% το 2009! Η τραπεζική χρηματοδότηση προς τις επιχειρήσεις ως ποσοστό του ΑΕΠ  περίπου διπλασιάστηκε (από 22,5% το 1994 σε 46,7% το 2009).

Βλέπουμε λοιπόν ότι τα ελληνικά νοικοκυριά και οι εργαζόμενοι στην Ελλάδα είχαν πολύ μικρή έκθεση στο δανεισμό πριν τη δεκαετία του 2000, η οποία  άρχισε να αυξάνεται από την υιοθέτηση  του ευρώ ως  αποτέλεσμα των χαμηλών επιτοκίων και των φορτικών και παραπλανητικών τακτικών των τραπεζών.

Και πάλι όμως αυτό δε μας δίνει όλη την εικόνα.  Στην Ελλάδα άραγε δανειστήκαμε υπερβολικά και ασυλλόγιστα, σε σχέση με τον ανεπτυγμένο κόσμο;

Το ακριβώς αντίθετο ισχύει!

Ο δανεισμός των νοικοκυριών στην Ελλάδα,  παραμένει  πάντα κάτω από το μέσο όρο της ευρωζώνης, όπως μας δείχνει και ο επόμενος συγκριτικός πίνακας.

 

Αν μπορούμε να παρατηρήσουμε κάτι εδώ, εκτός από το γεγονός ότι ο δανεισμός για στέγη στην Ελλάδα είναι χαμηλότερος, είναι πως τα πράγματα χειροτέρεψαν ριζικά ως προς αυτό, ακριβώς όταν γίναμε ευρω-παίοι και όχι όταν ήμασταν εκτός ευρώ!

Γιατί όμως υπάρχει αυτός ο δανεισμός; Είναι κυρίως ζήτημα πλάνης; Τα επιστημονικά δεδομένα και τα πραγματικά στοιχεία, άλλα μας λένε. Η εξέλιξη του  καθαρού  κοινωνικού μισθού που ισούται με τη διαφορά ανάμεσα στα οφέλη που αποκομίζουν οι μισθωτοί εργαζόμενοι από τις κρατικές δαπάνες σε χρήμα (συντάξεις, επιδόματα ανεργίας, κα) ή σε συλλογική κατανάλωση (υπηρεσίες υγείας, εκπαίδευσης, πολιτισμού, κα), και στους φόρους τους οποίους πληρώνουν στο κράτος, φωτίζει αρκετά τα πράγματα.

Για όλη τη διάρκεια της περιόδου 1995-2008 ο καθαρός κοινωνικός μισθός σε όλες τις νοτιο-ευρωπαϊκές χώρες ήταν αρνητικός, κάτι που σημαίνει ότι η εργατική τάξη συστηματικά επιδοτούσε το κράτος  και το κεφάλαιο. Στην Ελλάδα μάλιστα ο καθαρός κοινωνικός μισθός ήταν περισσότερο αρνητικός από ότι σε όλες τις άλλες χώρες. (Διαβάστε αναλυτικότερα:  Όψεις της κρίσης της ελληνικής οικονομίας, Θανάσης Μανιάτης )

Για να το πούμε σε άλλη γλώσσα: ‘’Αφού δεν πήρες αύξηση, πήρες δάνειο…’’

Στον υπόλοιπο κόσμο τι γίνεται άραγε;

Από τη δεκαετία του 1980 και μετά, το χρέος των νοικοκυριών έπαιρνε εκρηκτικές διαστάσεις σε όλες τις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες.

Κατά τη δεκαετία του 1980,  το οικιακό χρέος στη Γερμανία ανερχόταν στο 59% του ΑΕΠ, στις ΗΠΑ στο 52%, στην Ιαπωνία στο 60%, στην Ολλανδία 43%, στην Αυστρία στο 41% ενώ κατά τη δεκαετία του 1990 τα ποσοστά για τις παραπάνω χώρες ήσαν στη Γερμανία 61%, στις ΗΠΑ στο 64%, στην Ιαπωνία στο 82%, στην Ολλανδία 49%, στην Αυστρία στο 41%. Το 2000 το οικιακό χρέος στην Ελλάδα ανερχόταν στο 20% παραμένοντας πάντα το χαμηλότερο μεταξύ των χωρών του παραπάνω πίνακα εξαιρουμένης της Αυστραλίας. (Διαβάστε αναλυτικότερα: Ποιοι ζούσαν με δανεικά τελικά; Γιώργος Π. Τριανταφυλλόπουλος)

Ας το πιάσουμε λοιπόν ξανά από την αρχή το ζήτημα, εξετάζοντάς το πιο σφαιρικά. Στην ουσία, ο κυρ-Μήτσος στην Ελλάδα ή ο Φρανσουά στη Γαλλία, εργάτης, άνεργος, μικρο-αγρότης ή μικρέμπορος, όλοι αυτοί, με τις αρετές τους και τις αυταπάτες τους, αλλά και με  το δικαίωμα στην ελπίδα  για μια καλύτερη ζωή, κινούνται μέσα σε ένα πλαίσιο. Αυτό, σε μεγάλο βαθμό, έχει οριστεί από ευρύτερες αλλαγές στο οικονομικό και κοινωνικό περιβάλλον του καπιταλιστικού γίγνεσθαι.

Πρόκειται για μια περίπου ενιαία διαδικασία, που εκκινεί από τη μεγάλη κρίση για τον καπιταλισμό τη δεκαετία του 1970 και με ιδιορρυθμίες και χρονικές υστερήσεις ή παραμορφώσεις λόγω της ταξικής διαπάλης, αποκρυσταλλώνεται προοδευτικά σε ολόκληρο τον καπιταλιστικό κόσμο.  Μέχρι να παροξυνθεί με εκρηκτικό τρόπο, με τη μεγάλη κρίση του 2007-2009, αρχής γινομένης με τα ενυπόθηκα δάνεια στις ΗΠΑ.

Η κρίση υπερ-συσσώρευσης, η τάση για πτώση του ποσοστού κέρδους, οδηγούν σε δυσκολία αξιοποίησης της μάζας των καπιταλιστικών κερδών. Η αντίδραση στην κατιούσα πορεία, απαιτεί αντίρροπα μέτρα στην τάση για πτώση του μέσου ποσοστού κέρδους. Αυτό,  μεταξύ άλλων, προβλέπει  ταξικές πολιτικές αποφάσεις από καπιταλιστικά κράτη και αστικές κυβερνήσεις, όπως μείωση μισθών και γενικά κόστους εργασίας και αποφασιστική μείωση φορολογίας στο κεφάλαιο.

Ας το τρέξουμε λίγο αυτό.

Μεταφορά ιδιοκτησίας, κλοπή πόρων και χώρων διεκδίκησης

Οι μικρότεροι μισθοί οδηγούν στην ανάγκη καταναλωτικού και στεγαστικού δανεισμού, πόσο μάλλον όταν, παράλληλα, τα δημόσια προγράμματα στέγασης εκφυλίζονται προοδευτικά.

Η μειωμένη φορολογία κεφαλαίου οδηγεί σε αυξημένα κρατικά ελλείμματα αλλά και σε δυνατότητα αποθησαυρισμού από τους επιχειρηματίες, σε συνθήκες μάλιστα ελευθερίας κίνησης κεφαλαίων.

Τόσο τα νοικοκυριά, όσο και τα κράτη θα προσφύγουν ''αναγκαστικά'' σε δάνεια, τα οποία  θα τα προσφέρει το κεφάλαιο, μέσω της σύμφυσής του με το εθνικό και διεθνές τραπεζικό χρηματοπιστωτικό σύστημα. Αλλά τελικά, τα δάνεια πάντα δίνονται με υποθήκες. Ότι ισχύει για τα νοικοκυριά  με τις υποθήκες για στεγαστικά δάνεια, ισχύει και για τα κράτη στο πλαίσιο των δανειακών συμβάσεων με το ΔΝΤ ή/και τις κάθε τύπου τρόικες. Έτσι είδαμε σε μια νύχτα όλη η δημόσια περιουσία στην Ελλάδα, όπως και σε τόσες άλλες χώρες, να εγγράφεται στο ενεργητικό μιας ανώνυμης εταιρείας (ΤΑΙΠΕΔ), για να ξεπουληθεί ή υποθηκευτεί.

Να λοιπόν ποια μηχανή δουλεύει μπροστά στα μάτια μας: Διαρκής μετατόπιση ιδιοκτησίας, όλο και σε λιγότερα χέρια.

Μπορεί κανείς να παρουσιάσει στοιχεία ανά κλάδο και χώρα για αυτό το μεγάλο μετασχηματισμό στο ζήτημα της ιδιοκτησίας, στην εποχή του ολοκληρωτικού καπιταλισμού της καταλήστευσης των εργαζομένων και της φύσης. Αλλά δεν είναι αυτός ο σκοπός σε αυτό το σημείωμα. Ας θυμηθούμε μόνο πως σε μια  νύχτα εκατομμύρια υποθηκευμένα χωράφια και χωραφάκια μικρομεσαίων αγροτών, βρέθηκαν στα χέρια του Σάλλα και της Τράπεζας Πειραιώς με την ιδιωτικοποίηση της Αγροτικής Τράπεζας. Και ας προσθέσουμε τις μεγάλες κινητοποιήσεις σε Γαλλία και Βέλγιο, των εργαζομένων στις χαλυβουργίες της ArcelorMittal, ενθυμούμενοι ότι ο Ινδός μεγιστάνας Mittal, από τους πλουσιότερους ανθρώπους στον κόσμο, μάζεψε μέσα σε 20 χρόνια τη μεγάλη πλειοψηφία των χαλυβουργείων σε Ανατολική κυρίως, αλλά και Δυτική Ευρώπη, για να τα φουντάρει στη συνέχεια ένα –ένα σκορπώντας απολύσεις και κοινωνική ερήμωση.

Ο καπιταλισμός, σε αντίθεση με τα εγχειρίδια για αρχαρίους των απολογητών του, δεν είναι γενικά υπέρ της ατομικής ιδιοκτησίας, δηλαδή υπέρ του ‘’δικαιώματος’’ να έχει κάποιος  εργοστάσιο, αγελάδα ή σπίτι. Είναι υπέρ της καπιταλιστικής  ιδιοκτησίας, αξιοποίησης και ιδιοποίησης του κοινωνικού πλούτου.

Έτσι λοιπόν, αυτό που βλέπουμε είναι η μαζική καπιταλιστική απαλλοτρίωση του αποτελέσματος της προσωπικής ή ευρύτερης κοινωνικής εργασίας. Πρόκειται για μια διπλή κίνηση, με το ίδιο ταξικό πρόσημο. Από κάτω προς τα πάνω, εσωτερικά σε κάθε χώρα και από το τοπικό/εθνικό πεδίο στο υπερτοπικό/παγκόσμιο σε ευρύτερο πλαίσιο.

Οι περιουσίες και οι πόροι αφαιρούνται, μαζί με τους χώρους διεκδίκησης τους, με καταιγιστικό τρόπο, στη μεγάλη επιχείρηση ανασυγκρότησης του καπιταλισμού. Πρόκειται όχι μόνο για κλοπή του παρόντος, αλλά και του μέλλοντος. Της προοπτικής για μια άλλη ζωή, μιας και ο καπιταλισμός έχει αναπτύξει ιδιαίτερα τη χρονική διάσταση  δράσης του, αγοράζοντας,  καταλαμβάνοντας και προεξοφλώντας την επόμενη μέρα και χρόνο. Τι άλλο είναι μια υποθήκη, ή μια κλειστή πατέντα ή ο έλεγχος των σπόρων;

Ποιος μετασχηματισμός στην ιδιοκτησία;

Τίθεται το ερώτημα αν  η εργατική τάξη, η κοινωνία, ή τουλάχιστον η επαναστατική κομμουνιστική αριστερά σε πρώτη φάση, μπορούν να θέσουν τα δικά τους ερωτήματα, προτάγματα και διεκδικήσεις.

Γιατί όχι λοιπόν ένα καθολικό δικαίωμα σε μια ποιοτική στέγη, όχι ως προσωπικός Γολγοθάς, αλλά ως δημόσια κοινωνική σχεδίαση και υλοποίηση;

Πρέπει να φανταστούμε γενικότερα, μια  αποφασιστική ανάδειξη της ανάγκης ενός αντίστροφου μεγάλου μετασχηματισμού στο επίπεδο της ιδιοκτησίας και της ιδιοποίησης του πλούτου. Στην κατεύθυνση μιας γενικευμένης κοινοκτημοσύνης και δημοκρατικού παν-κοινωνικού ελέγχου, δηλαδή ενός νέου κομμουνισμού, που δε θα αποτελεί απρόσιτο διακηρυκτικό ορίζοντα αλλά ζωτική απάντηση, που θα ορίζει την ουσία των σημερινών διεκδικήσεων.

Συχνά,  οι απαντήσεις δεν είναι διόλου ενθαρρυντικές στα ερωτήματα αυτά. Προδίδουν  αμηχανία και απροθυμία,  θυμίζοντας  τη διαπίστωση του Φ. Ένγκελς  για ‘’θυσία του μέλλοντος του κινήματος, για χάρη του παρόντος’’.

Ωστόσο, ο δικαστικός επιμελητής είναι απ’ έξω από το σπίτι, για να  μας υπενθυμίσει ότι ίσως πρέπει να σκεφτούμε και να πράξουμε διαφορετικά.

*Το άρθρο γράφηκε για το τεύχος 28 του ηλεκτρονικού περιοδικού baboushka

** Aν υπάρχει δυσκολία με τα σχήματα, ανοίξτε το συνημμένο αρχείο
 

Κριτικές

Βαθμολογία Αναγνωστών: 0.00% ( 0
Συμμετοχές )



6 σχόλια στο “Θα μας πάρουν αλήθεια τα σπίτια οι τράπεζες;

  1. Κώστας Βασιλάκης

    παρακολουθώ την αρθογραφία σας, αλλά και τις επιλογές που κάνετε στο blog σας από τις αρχές Σεπτέμβρη περίπου, όταν ένας φίλος από τον ΣΥΡΙΖΑ που εκτιμώ τη γνώμη του μου προώθησε ένα άρθρο σας για την ΧΑ

    δεν είμαι αριστερός και το ξεκαθαριζω. ψηφιζα παντα φιλελεύθερες φωνες στη ΝΔ, αλλά στις τελευταίες εκλογές ψήφισα ΣΥΡΙΖΑ από διαμαρτυρία για τα μνημόνια

    θελω δημοσια να σας συγχαρώ για την ωραια σας προσπαθεια. μου κανει εντυπωση η πειστικότητα σας σε επιχειρήματα κατά του κυρίαρχου συστηματος της εποχής μας, δηλαδη του καπιταλισμού και η ενάργεια με την οποία τα αναπτύσσετε, με καλή χρήση της ελληνικής γλώσσας…εχει σημασια να σας το λεει αυτό, κάποιος που θα θεωρουσατε ''δεξιό''

    εύχομαι να έχετε καλή ανταποκριση στις προσπαθειες σας

    Κώστας Βσιλάκης, συνταξιούχος εκπαιδευτικός, Ηράκλειο Κρήτης  

    Reply
  2. Ηλίας Τζαμουράνης

    Ας είναι πιο προσεκτικός ο αναγνώστης στην ανάγνωση των στοιχείων των πινάκων.  Τα αθροιστικά νούμερα στις δύο τελευταίες στήλες, δεξιά κάτω, στον πίνακα Household debt,  δε μοιάζουν να συσχετίζονται με τις προηγούμενες στήλες.  Ο  ….μελετητής του OECD μάλλον αγγαρεία έκανε!  Η προφανής διόρθωση τους δικαιώνει ακόμη περισσότερο βέβαια τις επισημάνσεις του συντάκτη της ανάρτησης, γιατί δείχνει ακόμη μεγαλύτερες τις διαστάσεις της επιτάχυνσης της διόγκωσης του χρέους.

    Δεν γνωρίζω αν ο συντάκτης έχει κατανοήσει την έκταση/σοβαρότητα του θέματος, που έπιασε.  Σε όλο τον ανεπτυγμένο καπιταλιστικό κόσμο τελευταία διακρίνω μια τάση συστηματικού διαχωρισμού της ακίνητης ιδιοκτησίας, μέσα στα πλαίσια της καπιταλιστικής.  Παντού ιδρύονται μεγαλοεταιρείες REO ( = Real Estate Owning), που βάζουν στο χέρι ακίνητα κάθε είδους, κτίρια, οικόπεδα, χωράφια, ορυχεία, καταναλωτικά (ιδιωτικά) και επιχειρηματικά.  Αξιοποιούν γι αυτό την εύκολη (για το μεγάλο κεφάλαιο, που ελέγχει αυτές τις εταιρείες) χρηματοδότηση, που είναι η τελευταία συνταγή των κεντρικών τραπεζών για την "τόνωση της αγοράς".  Μια πρώτη εκτίμηση θα ήταν πως είναι ένα ακόμη βήμα συγκεντροποίησης του Κεφαλαίου, που του επιτρέπει να ελέγχει και να εκμεταλλεύεται άγρια άλλα πιό "κινητικά" κεφάλαια (εξοπλισμό, ύλες, εργατική δύναμη), χωρίς να χρειάζεται να τα κατέχει (και προφανώς χωρίς τις σκοτούρες τους…).  Εντατικοποίηση της παρασιτικής λειτουργίας δηλαδή, το ανάλογο μιας ιδεατής επιστροφής σε μια μεταμοντέρνα ("μεταβιομηχανική"!) φεουδαρχία.  Πιθανόν όμως να έχει σχέση και με την δυναμική των οικονομικών εξελίξεων, την διόλου απίθανη κατάρρευση του παγκόσμιου χρηματικού συστήματος, ακριβώς λόγω της κατάχρησης της ανεξέλεγκτης παραγωγής του χωρίς αντίκρυσμα αξίας (=πλασματικό χρήμα;), η, με την εξ ίσου πιθανή ανακοπή αυτής της παραγωγής για να αποφευχθεί η κατάρρευση, με ταυτόχρονη αύξηση της τιμής του χρήματος (επιτόκια), και ό,τι το τελευταίο συνεπάγεται.  Δεν είναι σίγουρο ό,τι η κίνηση του καπιταλισμού που σαπίζει διέπεται από λογικές αρχές, έστω και δικές του.  Και δεν ξέρω σε τι βαθμό η μαρξιστική έρευνα έχει ασχοληθεί με αυτή την πλευρά, που θίγεται και σε αυτό το άρθρο.

    Εν κατακλείδι μια θετική ανάλυση για ένα σημαντικό θέμα, που της άξιζε μια καλύτερη αξιοποίηση από αυτή στο φινάλε: "αποφασιστική ανάδειξη της ανάγκης ενός αντίστροφου μεγάλου μετασχηματισμού στο επίπεδο της ιδιοκτησίας και της ιδιοποίησης του πλούτου. Στην κατεύθυνση μιας γενικευμένης κοινοκτημοσύνης και δημοκρατικού παν-κοινωνικού ελέγχου"

    Τουλάχιστον ο Σοσιαλισμός του ΚΚΕ και πιο "προσιτός διακηρυκτικά" είναι και, κυρίως, πιο κατανοητός, ιδιαίτερα σε αυτόν, που έχει πια χάσει το σπίτι του. 

    Φαίνεται πως, αντίθετα από ότι πιστεύεται, ο λόγος της φαινομενικά ευρείας αποδοχής του λόγου της "μεταβατικής" η "ενωτικής", δηλαδή της, κατ' εμένα, συμβιβαστικής αριστεράς δεν είναι κάποια ανύπαρκτη λαϊκότητα η κάποιος εύκολα κατανοητός οραματισμός.  Είναι απλά η συμβιβαστικότητα, η υπόσχεση για λύση μεγάλων προβλημάτων με "εύκολους" τρόπους.

    Reply
  3. Κώστας Φιλιππακόπουλος

    Αγαπητέ Παναγιώτη,

    Όπως επισημαίνεις στο τέλος του άρθρου σου πρέπει να φανταστούμε ένα νέο κομμουνισμό "που δε θα αποτελεί απρόσιτο διακηρυκτικό ορίζοντα αλλά ζωτική απάντηση, που θα ορίζει την ουσία των σημερινών διεκδικήσεων". Αυτό ακριβώς είναι που περιμένει ο εργαζόμενος να γίνει και ακόμα περισσότερο ο κομμουνιστής. Απαιτείται ο προσδιορισμός του περιεχομένου του νέου κόσμου που υπόσχεται το κομμουνιστικό κίνημα. Και δυστυχώς αυτό δεν γίνεται μέχρι στιγμής. Είναι απαραίτητες οι αναλύσεις των πραγματικών αιτίων της βαθιάς καπιταλιστικής κρίσης γιατί με βάση αυτές θα προσδιοριστεί και το περιεχόμενο του καινούριου κόσμου. Αλλά ενώ την εποχή της επανάστασης των μπολσεβίκων αρκούσε η διακήρυξη της απαλλοτρίωσης της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η αφαίρεση της διοίκησης της παραγωγικής μονάδας από τα χέρια του ιδιώτη καπιταλιστή ή γαιοκτήμονα σήμερα, και με δεδομένη την κατάρρευση του υπαρκτού, πρέπει να σχεδιάσουμε τουλάχιστον τις κεντρικές παραμέτρους της βιομηχανικής και αγροτικής παραγωγής. Ο εργαζόμενος σήμερα αποδέχεται σε μεγάλο βαθμό την ερμηνεία της καπιταλιστικής κρίσης αλλά έχοντας στο μυαλό του μόνο τον κόσμο όπως είναι διαμορφωμένος από τον συγκεκριμένο τρόπο παραγωγής δεν πιστεύει, και κατά τη γνώμη μου σωστά, ότι υπάρχει άλλη διέξοδος από αυτήν που του προτείνουν οι εκπρόσωποι της αστικής τάξης. Η παραγωγή στην υπηρεσία του ανθρώπου και όχι του κέρδους σηματοδοτεί άλλες δομές και άλλο περιεχόμενο για την παραγωγή. Επιπλέον αν δεχθούμε ότι η καπιταλιστική αλυσίδα θα σπάσει στον πιο αδύναμο κρίκο της τότε γίνεται ακόμα πιο επιτακτική η ανάγκη να εξηγήσουμε και να πείσουμε τον εργαζόμενο πως πρέπει να είναι ο καινούριος κόσμος για να σταθούμε όρθιοι στην αμείλικτη επίθεση που θα δεχτούμε από τον παγκόσμιο καπιταλισμό. Για να μπορέσουμε όλοι οι εργαζόμενοι μαζί να αντισταθούμε στη λαίλαπα που θα κολουθήσει την ανατροπή της καθεστηκυίαςτάξης. Υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις, επιστημονικές και τεχνολογικές (δεν υπαινίσομαι εκδοχές που είτε ανήκουν στο μέλλον είτε δεν είναι ακόμα εφαρμόσιμες),  για να περιγράψουμε την καινούρια πόλη, τη νέα σχέση του ανθρώπου με την ύπαιθρο και τη γεωργική παραγωγή, τα νέα παραγωγικά μοντέλα της διατροφής, της ένδυσης, των αγροτικών προϊόντων, της βιομηχανίας, της ενέργειας, της διανομής, των μεταφορών, κλπ.  Αυτήν την περιγραφή του νέου κόσμου πρέπει να αναλάβουν να επεξεργαστούν τα κόμματα της αριστεράς σε άμεση συνεργασία με τις εργαζόμενες μάζες. Αυτές οι επεξεργασίες θα αποτελέσουν τη βάση πάνω στην οποία θα δομηθούν οι κομμουνιστικές οργανώσεις και θα κερδηθούν ιδεολογικά οι εργαζόμενοι. Την ίδια στιγμή θα γίνουν το θεμέλιο που θα παντρευτούν αρμονικά, συστημικά και όχι γραφειοκρατικά η δημοκρατία και ο συγκεντρωτισμός. Ας αρχίσουμε λοιπόν να στοχεύουμε στον πρακτικό σχεδιασμό του νέου κόσμου έχοντας την πολυτέλεια να γνωρίζουμε και τα υλικά κατασκευής του και τον τρόπο συναρμολόγησής του. Πολυτέλεια που οι μπολσεβίκοι δεν είχαν. Έτσι ο λόγος μας δεν θα είναι συμβιβαστικός και οι υποσχέσεις μας δεν θα δείχνουν τους "εύκολους τρόπους για τη λύση των μεγάλων προβλημάτων" όπως διατείνεται ο προηγούμενος σχολιαστής του άρθρου σου. Έτσι ο λόγος της αριστεράς δεν θα είναι  ενωτικός για να οδηγήσει στο συμβιβασμό αλλά θα είναι καθαρά επαναστατικός και γι' αυτό θα οδηγεί στην ενότητα.          

    Reply
    1. Ερμης 59

      Φίλε μου έχεις δίκιο σε όσα σχολίασες!!! 

      Η αριστερά σήμερα και κυρίως η κομουνιστική αριστερά πρέπει να κάνει επιτέλους αυτό που έπρεπε να έχει κάνει τουλάχιστον δυο δεκαετίες πριν. Θέλω να ελπίζω οτι θα το κάνει πριν είναι πλέον αργά….

       

      Reply
  4. dimitris
    Ωραιο το αρθρο, και οι περιγραφες των εννοιων, πολυ καλα και τα σχόλια. Αυτό που δεν συμφωνω είναι η ουτοπικη αντιληψη οτι αν  ο κυρ μητσος ή ο φρανσουαν δινει μια τσακιστη δεκαρα για όλα αυτά.
     

    Γιατί καπου το γραφει μεσα, για την καινουργια πολη, της νεες σχεσεις με την γη το δικαιωμα στην στεγη και οχι την αγωνια αποκτησης της και αλλα τετοια ωραια….
     

    Ο κακομοιρογλου, αχρηστος, αγραμματος, τεμπέλης, συφεροντολογος πολιτης κοιταει παντα το συμφερον του. Δωσε μου την νεα πολη να ζησω και θα την καμαρωσω. θα πεταξω όμως τα σκουπιδια μου απο το παραθυρο του αυτοκινητου. Αλλα εγω δεν θελω να προσφερω τιποτα, θα τεμπελιασω όσο μπορώ. Αν προσφερω πολλά, θα τσαντιστω αν ο αλλος προσφερει λιγοτερα. Θα κανω και εγω το ιδιο. Οταν θα παω να την διαχειριστω την σούπερ πολη μας-χωρα μας-πλανητη μας, θα κοιταξω να εφαρμοσω το σαθρο κουμουνιστικό μοντελο της κλικας και να καταλήξω πιο κρυφο-καπιταλιστής από τους καπιταλιστές. Θέλω να είμαι λιγο διαφορετικός, λιγο πιο ισος απο τους αλλους ισους, γιατί ετσι είμαι φτιαγμενος ο πιθηκος. Και θα καταληξουμε στον ιδιο αεναο κυκλο…
     

    Αυτό που λεω δηλαδή είναι οτι εχω βαρεθει τους αριστερους να περιγράφουν την ιδια ουτοπια. Δεν είναι ετσι φτιαγμενος ο ανθρωποπίθηκος, ίσως σε πολλες εκατονταετίες απο τωρα να αλλαξουμε σκεψεις. Τωρα πρεπει να υπαρχει λιγο ζορι, λιγο σφίξιμο για να αποδόσει η μονάδα-πολίτης. Οχι πολυ, τόσο ωστε να γινομαστε αγωνιστες και καλυτεροι. Αυτό το μικρο και ποταπό περιμενω απο τις καπιταλιστικες κυβερνησεις μας. Fine tuning να μην μας πηδάν τα καπιταλιστικά μοντέλα και έλεγχο. Και ο πολίτης θα ζοριστεί, θα την πατήσει αν πάρει παραπάνω δάνειο απο ότι έπρεπε και η ζωή θα κυλήσει. Γιατί το κράτος το θέλω να βάζει τους κανόνες και να κοιταει αν τηρούνται. Δεν θέλω να καλλιεργεί την γη, να παραγει βιομηχανικά αγαθά, να κάνει τις εισαγωγές – εξαγωγές (καπου το έιδα γραμμένο στο πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ αυτό!). Γιατί θα καταλήξουν αυτοί που θα το διοικούν (ουτοπικοι αριστεροι εννοω) να γίνονται, χωρίς να το καταλαβαίνουν, πιο σαδιστες από ιδιοκτήτες βαμβακοφυτειών στον αμερικανικο νότο. Σαδιστές με την ζωή που κλέβουν από τους υπόλοιπους πολίτες για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες της δικής τους μεγάλης κυβερνιτικής  κλίκας.

    Οχι πως τώρα γίνεται τίποτα διαφορετικο βέβαια. Οποτε αναμενω την κυβερνηση των αριστερών για πολυ επικοδομητική κριτικη, την οποία φυσικα δεν θα ψηφίσω..

    α, και ψήφιζα 20 χρόνια ΚΚΕ και συνασπισμο. Οταν ήμασταν στο 4% ήμασταν ιδεολογοι. Τωρα, στο 25% με ψηφοφόρους του παραπανω τεμπεληδες, κακομοιρηδες,σιχαμένους πασοκους που περιγραφω που κατεστρεψαν σαν ακριδες την χωρα, με συγχωρείετε, αλλά δεν ρίχνω τον ψήφο μου πια εκει. Γλιτσιάζω και ανατριχιάζω μονο στην σκέψη… ιιιιου!

     

     
    Reply

Γράψτε απάντηση στο Κώστας Βασιλάκης Ακύρωση απάντησης

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *